河北赵县“龙牌会”:“龙崇拜”中传承农耕文明

2017年02月26日 19:55 来源:中国新闻网
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河北赵县“龙牌会”:“龙崇拜”中传承农耕文明
    河北赵县“龙牌会” 朱涛 摄

  石家庄2月26日电 (李茜 俱凝搏 朱涛)26日,在农历二月初二“龙抬头”前一天,河北赵县范庄镇的主街道上早已清扫干净,近十万民众在街边等待“龙王”降临。龙旗飞舞,锣鼓喧天,抬龙杠、黄龙大旗、龙头鼓槌、纹龙服饰等各种“龙”元素汇聚一起,华丽壮观,龙威彰显。

  72岁的史振珠是赵县范庄镇龙牌会的非物质文化遗产传承人。从前一天开始,史振珠便不停忙碌,“咱得带着年轻人一起把老祖宗留下的习俗弄好”。

民众等待“迎龙牌” 朱涛 摄
民众等待“迎龙牌” 朱涛 摄

  农历二月初二,中国民间传说是天上主管云雨的龙王抬头的日子,自这天开始,雨水逐渐增多。民间也有“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”的民谚。

  范庄镇一年一度的龙牌会从农历二月初一举办到二月初四。二月初一的迎龙牌是龙牌会上最重要、最具特色的一项活动。木制龙牌在这天被众人从龙祖殿里抬出,放置在一乘黄幔大轿里,由十来个青壮汉子护送在主街道徐徐前行。

  轿子四周围着黄色布幔,顶部有小灯笼、花球等装饰品,刻有“天地三界十方真宰龙之神位”的龙牌安放轿中,牌位上方雕刻着一只龙头,左右两边雕刻着龙的形象。

  民众跪拜龙牌,表达龙的传人对龙的敬意,巡街仪式后龙牌被迎入龙祖殿内供民众前来祭拜。

  这一习俗自上世纪90年代初被一些学者发现以来,几乎每年都有大批学者到范庄镇做调查。2006年,龙牌会入选河北省第一批非物质文化遗产名录。

  在我国传统文化当中,尽管龙有着相当高的地位,但据了解,像范庄这样把龙作为十方主宰供奉的并不多见。史振珠解释,这与勾龙化白蛾的故事有着密切的关系。相传,龙牌上的龙神为勾龙,就是农历二月二出生的。勾龙本是上古部落首领共工氏的儿子,因为其父共工氏被颛顼打败,勾龙也不得不逃离避祸。后来,勾龙来到当时还是洪水一片的范庄地区,利用排山倒海的本领,疏导洪水,治理沙荒,种植五谷,造福人类。颛顼闻讯后,害怕勾龙的势力壮大起来于己不利,要追杀勾龙。勾龙敌不过强大的颛顼,又怕连累当地百姓,便化作白蛾飞起。

  自此,范庄人有了“勾龙化白蛾”的传说。为了祭祖缅怀先人,范庄人开始把勾龙尊为天地十方的主宰世代供奉,祭拜龙神的仪式也逐渐演变成现在的“龙牌会”。

  史振珠说,以前龙牌都是由人轮流供奉在家里,只有到了过会的时候,才搭建神棚请出龙牌来祭拜,直到2003年龙祖殿落成,龙牌才定居下来。龙牌会的习俗延续多年,人们祭龙、敬龙,表明人们对丰收的渴望。龙牌的形状像汉字“且”,“且”是汉字“祖”的原始写法,象征着人们敬重祖先。

  “龙牌会”的名声广为流传,每年龙牌会期间,甚至有华侨华人从海外回来参与其中。

  40多年来,史振珠每年龙牌会都忙里忙外,操持着龙牌会的大小事务。如今满头斑白的他很欣慰仍有很多人义务为龙牌会忙前跑后。

  在选择龙牌会继承人上,史振珠说,必须要选一个从内心尊重龙文化的年轻人。

  如今,坐落在范庄镇的中国赵州龙文化博物馆正在筹备中。史振珠说,龙牌会不仅属于范庄镇,它属于所有龙的传人。(完)

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